فصل: فصل الكاف

صباحاً 9 :57
/ﻪـ 
1446
جمادى الاخرة
28
الأحد
البحث:

هدايا الموقع

هدايا الموقع

روابط سريعة

روابط سريعة

خدمات متنوعة

خدمات متنوعة
الصفحة الرئيسية > شجرة التصنيفات
كتاب: القاموس المحيط ***


فصل الغَيْن

ـ الغَسَكُ‏:‏ الغَسَقُ‏.‏

ـ الغائِكَةُ‏:‏ الحَمْقاءُ‏.‏

فصل الفَاء

ـ الفَتْكُ، مُثَلَّثَةً‏:‏ رُكوبُ ما هَمَّ مِنَ الأمُورِ ودَعَتْ إليه النفسُ،

ـ كالفُتوكِ والإِفْتاكِ‏.‏

ـ فَتَكَ يَفْتُكُ ويَفْتِكُ، فهو فاتِكٌ‏:‏ جَريءٌ شُجاعٌ،

ـ ج‏:‏ فُتَّاكٌ‏.‏

ـ وفَتَكَ به‏:‏ انْتَهَزَ منه فُرْصَةً، فَقَتَلَه أو جَرَحَهُ مُجاهَرَةً، أو أعَمُّ،

ـ وـ في الأَمْرِ‏:‏ لَجَّ،

ـ وـ الجارِيَةُ‏:‏ مَجَنَتْ،

ـ وـ في الخُبْثِ فُتُوكًا‏:‏ بالَغَ‏.‏

ـ والمُفاتَكَةُ‏:‏ المُماهَرَةُ، ومُواقَعَةُ الشيءِ بِشِدَّةٍ كالأَكْلِ ونحوِه‏.‏

ـ وفاتَكَ الأمرَ‏:‏ واقَعَه،

ـ وـ فلانًا‏:‏ داوَمَهُ،

ـ وـ فلانًا‏:‏ أعطاهُ ما اسْتامَ بِبيْعِه، وفاتَحَه‏:‏ إذا ساوَمَه ولم يُعْطِهِ شيئًا‏.‏

ـ وتَفْتيكُ القُطْنِ‏:‏ نَفْشُه‏.‏

ـ وتَفَتَّكَ بأمرِهِ‏:‏ مَضَى عليه لا يُؤامِرُ أحَدًا‏.‏

فَدَكُ، محرَّكةً‏:‏ ة بِخَيْبَرَ‏.‏ وفَدَكِيُّ بنُ أعْبَدَ‏:‏ أبو مَيَّا أُمِّ عَمْرِو بنِ الأَهْتَمِ‏.‏

ـ وكزُبَيْرٍ‏:‏ ع‏.‏ والفُدَيْكاتُ‏:‏ قومٌ منَ الخَوارِجِ، نُسِبوا إلى أبي فُدَيْكٍ الخارِجِيِّ‏.‏

ـ وتَفْديكُ القُطْنِ‏:‏ نَفْشُه‏.‏

ـ فَذْلَكَ حِسابَهُ‏:‏ أنهاهُ وفَرَغَ منه، مُخْتَرَعَةٌ من قولهِ إذا أجْمَلَ حِسابَهُ‏:‏ فَذلِكَ كذا وكذا‏.‏

ـ فَرَكَ الثوبَ والسُّنْبُلَ‏:‏ دَلَكَهُ فانْفَرَكَ‏.‏

ـ والفَـرْكُ، بالكسر ويُفْتَحُ‏:‏ البِغْضَةُ عامَّةٌ،

ـ كالفُروكِ والفُرُكَّانِ، بضمتينِ مُشدّدَةَ الكافِ، أو خاصٌّ بِبِغْضَةِ الزَّوْجَيْنِ، فَرِكَها وفَرِكَتْه، كسَمِعَ فيهما، وكنصَرَ شاذٌّ، فِرْكًا وفَرْكًا وفُروكًا، فهي فارِكٌ وفَروكٌ‏.‏

ـ ورجُلٌ مُفَرَّكٌ، كمُعَظَّمٍ‏:‏ تُبْغِضُه النِساءُ‏.‏

ـ ومُفَرَّكَةٌ‏:‏ يُبْغِضُها الرِجالُ‏.‏

ـ وفارَكَه‏:‏ تارَكَه‏.‏

ـ والفَرَكُ، محرَّكةً‏:‏ اسْتِرْخاءُ أصْلِ الأذُنِ، فَرِكَتْ، كفرِحَ، فهي فَرْكاءُ وفَرِكَةٌ‏.‏

ـ وانْفَرَكَ المَنْكِبُ‏:‏ زالَتْ وابِلَتُهُ من العَضُدِ‏.‏

ـ وتَفَرَّكَ‏:‏ تَكَسَّرَ في كَلامِهِ ومَشْيِهِ‏.‏

ـ وأفْرَكَ الحَبُّ‏:‏ حانَ له أن يُفْرَكُ‏.‏

ـ واسْتَفْرَكَ في السُّنْبُلَةِ‏:‏ سَمِنَ واشْتَدَّ‏.‏ وكأميرٍ‏:‏ المَفْروكُ مِن الحَبِّ، وطَعامٌ يُفْرَكُ ويُلَتُّ بِسَمْنٍ وغيرِه‏.‏

ـ والمَفْروكُ مِنَ الإِبِلِ‏:‏ ما انْخَرَمَ مَنْكِبُهُ، وانْفَكَّتِ العَصَبَةُ التي في جَوْفِ الأَخْرَمِ، والمَصْبوغُ صِبْغًا شَديدًا‏.‏

ـ والفَريكَتانِ‏:‏ عَظْمانِ في أصْلِ اللِسانِ‏.‏

ـ وفِرِكَّانُ، كسِنِمَّارٍ وجُلُبَّانٍ‏:‏ ع، أو مَوْضِعانِ‏.‏

ـ والفِرْكُ، بالكسرِ‏:‏ ة قُرْبَ كَلْواذَى‏.‏

ـ وكعِنَبٍ‏:‏ ع‏.‏

ـ وكجَبَلٍ‏:‏ ة بأصْبَهانَ‏.‏ وككَتِفٍ‏:‏ المُتَفَرِّكُ قِشْرُه‏.‏ وسَمَّوْا‏:‏ أفْرَكَ‏.‏

ـ فَرْتَكَهُ‏:‏ قَطَعَه مِثلَ الذَّرِّ،

ـ وـ عَمَلَهُ‏:‏ أفْسَدَهُ،

ـ وـ‏:‏ مَشَى مِشْيَةً مُتَقارِبَةً‏.‏

ـ وفَرْتَكُ، أو رأسُ الفَرْتَكِ‏:‏ قُرْنَةُ جَبَلٍ بِساحِلِ بَحْرِ الهِنْدِ مما يَلي اليمنَ‏.‏

ـ الفِرْسِكُ، كزِبْرِجٍ‏:‏ الخَوْخُ، أو ضَرْبٌ منه أجْرَدُ أحْمَرُ، أو ما يَنْفَلِقُ عن نَواهُ‏.‏

ـ فَكَّهُ‏:‏ فَصَلَهُ،

ـ وـ الرَّهْنَ فَكًّا وفُكُوكًا‏:‏ خَلَّصَهُ،

ـ كافْتَكَّهُ،

ـ وـ الرجُلُ‏:‏ هَرِمَ،

ـ وـ الأسِيرَ فَكًّا وفَكاكًا، وقد يُكْسَرُ‏:‏ خَلَّصَهُ،

ـ وـ الرَّقَبَةَ‏:‏ أعْتَقَها،

ـ وـ يَدَهُ‏:‏ فَتَحَها عَمَّا فيها‏.‏

ـ وفَكاكُ الرَّهْنِ، ويُكْسَرُ‏:‏ ما يُفْتَكُّ به‏.‏

ـ وانْفَكَّتْ قَدَمُه‏:‏ زالَتْ،

ـ وـ إصْبَعُهُ‏:‏ انْفَرَجَتْ‏.‏

ـ والفَكُّ في اليَدِ‏:‏ دونَ الكسْرِ‏.‏

ـ والفَكَكُ‏:‏ انْفِساخُ القَدَمِ، وانْكِسارُ الفَكِّ، وانْفراجُ المَنْكِبِ اسْتِرْخاءً، وهو أفَكُّ المَنْكِبِ‏.‏

ـ والفَكَّةُ‏:‏ الحُمْقُ في اسْتِرْخاءٍ، ولَقَدْ فَكِكْتَ، كعَلِمْتَ وكَرُمْتَ،

ـ وـ‏:‏ كَواكِبُ مُسْتَدِيرَةٌ خَلْفَ السِّماكِ الرامِحِ، تُسَمِّيهِ الصِّبْيانُ قَصعَةَ المَسَاكينِ‏.‏

ـ والأَفَكُّ‏:‏ اللَّحْيُ،

ـ كالفَكِّ، أو مَجْمَعُ الخَطْمِ، أو مَجْمَعُ الفَكَّيْنِ، ومَنِ انْفَرَجَ مَنْكِبُهُ عن مَفْصِلِهِ‏.‏

ـ والمُتَفَكِّكَةُ من الخَيْلِ‏:‏ الوَديقُ‏.‏

ـ وأفَكَّتِ الناقةُ،

ـ وتَفَكَّكَتْ‏:‏ أقْرَبَتْ فاسْتَرْخَى صَلَواها، وعَظُمَ ضَرْعُها، ودَنا نِتاجُها، أو تَفَكَّكَتْ‏:‏ اشْتَدَّتْ ضَبَعَتُها‏.‏

ـ والفاكُّ‏:‏ الهَرِمُ منَّا ومن الإِبِلِ، والأحمقُ جِدًّا،

ـ ج‏:‏ فَكَكَةٌ، محرَّكةً، وفِكاكٌ، كرِجالٍ‏.‏

ـ وهو يَتاَفَكَّكُ‏:‏ إذا لم يكنْ به تَمَاسُكٌ من حُمْقٍ‏.‏

ـ الفَلَكُ، محرَّكةً‏:‏ مَدارُ النُّجومِ،

ـ ج‏:‏ أفْلاكٌ وفُلُكٌ، بضمتين،

ـ وـ من كلِّ شيءٍ‏:‏ مُسْتَدارُه ومُعْظَمُه، ومَوْجُ البَحْرِ المُضْطَرِبُ، والماءُ الذي حَرَّكَتْهُ الريحُ، والتَّلُّ من الرَّمْلِ حَوْلَهُ فَضاءٌ، وقِطَعٌ من الأرضِ تَسْتَدِيرُ وتَرْتَفعُ عما حَوْلَها، الواحدةُ‏:‏ فَلْكَةٌ، ساكِنَةَ اللامِ،

ـ ج‏:‏ كرِجالٍ‏.‏

ـ والأَفْلَكُ‏:‏ مَن يَدُورُ حَوْلَها‏.‏

ـ وفَلَكَ ثَدْيُها،

ـ وأفْلَكَ وفَلَّكَ وتَفَلَّكَ‏:‏ اسْتَدارَ‏.‏ وفَلَكَت الجاريةُ، وفَلَّكَتْ، فهي فالِكٌ ومُفَلِّكٌ‏.‏

ـ وفَلْكَةُ المِغْزَلِ‏:‏ م، وتُكْسَرُ، ومَوْصِلُ ما بين الفَقْرَتَيْنِ من البعيرِ، والهَنَةُ على رأسِ أصْلِ اللسانِ، وجانِبُ الزَّوْرِ، وما اسْتَدارَ منه، وأكَمَةٌ من حَجَرٍ واحدٍ مُسْتَديرةٌ، وشيءٌ يُفْلَكُ من الهُلْبِ، فَيُخْرَقُ لسانُ الفَصيلِ، فَيُعْضَدُ به ليُمْنَعَ من الرَّضاعِ، وكلُّ مُسْتَديرٍ‏.‏

ـ والفُلْكُ، بالضم‏:‏ السفينةُ، ويُذَكَّرُ، وهو للواحِد والجميعِ، أو الفُلْكُ التي هي جمعٌ‏:‏ تَكْسِيرٌ للفُلْكِ التي هي واحدٌ، وليستْ كجُنُبٍ التي هي واحدٌ وجمعٌ وأمْثالِه، لأَن فُعْلًا وفَعَلًا يَشْتَرِكان في الشيءِ الواحِد، كالعُرْبِ والعَرَبِ، ولَمَّا جاز أن يُجْمَعَ فَعَلٌ على فُعْلٍ، كأَسَدٍ وأُسْدٍ، جاز أن يُجْمَعَ فُعْلٌ على فُعْلٍ أيضًا‏.‏

ـ وفَلَّكَ تَفْلِيكًا‏:‏ لَجَّ في الأمرِ،

ـ وـ الكَلْبَةُ‏:‏ أجْعَلَتْ وحاضَتْ‏.‏

ـ والفَلِكُ، ككتِفٍ‏:‏ المُتَفَكِّكُ العِظامِ، والجافي المَفاصِلِ، ومَن به وَجَعٌ في فَلْكَةِ رُكْبَتِه، ومَن له ألْيَةٌ،

ـ كفَلْكَةٍ، كالزَّنْجِ‏.‏

ـ وكجَبَلٍ‏:‏ ة بسَرَخْسَ‏.‏

ـ والفَيْلَكُونُ‏:‏ الشُّوبَقُ‏.‏

ـ والإِفْلِيكانِ، بالكسر‏:‏ لَحْمتانِ تَكْتَنِفانِ اللَّهاةَ‏.‏

ـ فَنَكَ بالمكانِ فُنوكًا‏:‏ أقامَ،

ـ وـ عليه‏:‏ واظَبَ، وكَذَبَ،

ـ كأَفْنَكَ فيهما،

ـ وـ فيه‏:‏ لَجَّ،

ـ كأَفْنَكَ،

ـ وـ الجاريةُ‏:‏ مَجَنَتْ،

ـ وـ في الطعامِ‏:‏ اسْتَمَرَّ في أكْلِهِ، ولم يَعَفْ منه شيئًا،

ـ كَفَنِكَ، كعَلِمَ، فُنوكًا أيضًا،

ـ وفانَكَ،

ـ وـ في الأَمْرِ‏:‏ دَخَلَ‏.‏ وكأَميرٍ‏:‏ مَجْمَعُ لَحْيَيْكَ، أو طَرَفُهُما عندَ العَنْفَقَةِ، وعَظْمٌ يَنْتَهي إليه حَلْقُ الرَّأسِ والزِّمِكَّ،

ـ كالإِفْنيكِ‏.‏

ـ والفَنْكُ‏:‏ العَجَبُ، ويُحَرَّكُ، والتَّعَدِّي، واللَّجاجُ، والغَلَبَةُ، والكَذِبُ، وبالكسرِ‏:‏ البابُ،

ـ كالفَنْكِ، والساعَةُ من اللَّيْلِ، ويُضَمُّ، وبالتحريكِ‏:‏ دابَّةٌ فَرْوَتُها أطْيَبُ أنواعِ الفِراءِ وأشْرَفُها وأعْدَلُها، صالِحٌ لجمِيعِ الأمْزِجَةِ المُعْتَدِلَةِ،

ـ وبِلا لامٍ‏:‏ ة بِسَمَرْقَنْدَ، وقَلْعَةٌ للْأَكْرَادِ قُرْبَ جَزِيرَةِ ابنِ عُمَرَ، وبالكسر‏:‏ القِطْعَةُ من الليلِ، ويُضَمُّ‏.‏

ـ والمُتَفَنِّكَةُ‏:‏ الحَمقاءُ‏.‏ وأحمدُ بنُ محمدٍ الفَنَّاكِيُّ، كشدَّادِيٍّ‏:‏ من الفُقَهاءٍ‏.‏

ـ الفَيْهَكُ، كحَيْدَرٍ‏:‏ المرأةُ الحَمْقاءُ‏.‏

فصل الكاف

ـ الكُرْكِيُّ، بالضم‏:‏ طائِرٌ م،

ـ ج‏:‏ كَراكيُّ، دِماغُهُ ومَرارَتُهُ مَخْلوطانِ بِدُهْنِ زَنْبَقٍ سَعوطًا للكَثيرِ النِّسْيانِ عَجيبٌ، ورُبَّمَا لا يَنْسَى شيئًا بعدَهُ، ومَرارَتُهُ بماءِ السِّلْقِ سَعوطًا ثلاثَةَ أيامٍ تُبْرِئُ من اللَّقْوَةِ ألبَتَّةَ، ومَرارَتُهُ تَنْفَعُ الجَرَبَ والبَرَصَ طِلاءً‏.‏

ـ وكَرْكُ، بالفتحِ‏:‏ ة بِلِحْفِ جَبَلِ لُبْنانَ، وبالتحريك‏:‏ قَلْعَةٌ بنَواحي البَلْقاءِ‏.‏ وكَدُمَّلٍ‏:‏ لُعْبَةٌ لهم،

ـ ومنه‏:‏ الكُرَّكِيُّ‏:‏ للمُخَنَّثِ‏.‏ وككَتِفٍ‏:‏ الأَحْمَرُ‏.‏

ـ الكَشْكُ‏:‏ ماءُ الشَّعيرِ‏.‏

ـ الكَزْمازِكُ‏:‏ حَبُّ الأَثْلِ، فارِسِيَّةٌ، أي‏:‏ عَفْصُ الطَّرْفاءِ‏.‏

ـ الكَعْكُ‏:‏ خُبْزٌ م، فارِسِيٌّ مُعَرَّبٌ‏.‏

ـ كوْكَى كَوْكَوَةً‏:‏ اهْتَزَّ في مِشْيَتِهِ وأسْرَعَ، أو هو عَدْوُ القَصيرِ‏.‏

ـ والكُواكِيَةُ، بالضم،

ـ والكَوْكاةُ‏:‏ القَصيرُ‏.‏

ـ والمُكَوْكى‏:‏ مَنْ لا خَيْرَ فيه‏.‏

ـ الكَيْكَةُ‏:‏ البَيْضَةُ، أصْلُها‏:‏ كَيْكِيَةٌ،

ـ ج‏:‏ كَياكي، وتَصْغيرُها‏:‏ كُيَيْكَةٌ وكُيَيْكِيَةٌ‏.‏

ـ والكَيْكاءُ‏:‏ مَنْ لا خَيْرَ فيه‏.‏

فصل اللاّم

ـ المَلْأَكُ والمَلْأَكَةُ‏:‏ الرِّسالَةُ‏.‏

ـ وألِكْنِي إلى فُلانٍ‏:‏ أبْلِغْهُ عَنِّي، أصْلُهُ‏:‏ ألْئِكْنِي، حُذِفَتِ الهَمْزَةُ، وأُلْقِيَتْ حَرَكَتُها على ما قَبْلَها‏.‏

ـ والمَلْأَكُ‏:‏ المَلَكُ، لأنه يُبَلِّغُ عن اللهِ تعالى، وَزْنُه‏:‏ مَفْعَلٌ، والعينُ مَحذوفَةٌ أُلْزِمَتِ التَّخْفيفَ إلاَّ شاذًّا‏.‏

ـ اللَّبْكُ‏:‏ الخَلْطُ،

ـ كالتَّلْبيكِ، والشيءُ المَخْلوطُ،

ـ كاللبْكَةِ، وجَمْعُ الثَّريدِ لِيَأكُلَهُ‏.‏

ـ وأمرٌ لَبِكٌ، ككَتِفٍ‏:‏ مُلْتَبِسٌ مُخْتَلِطٌ‏.‏

ـ والتَبَكَ الأمرُ‏:‏ اخْتَلَطَ‏.‏

ـ واللَّبيكَةُ‏:‏ البَكيلَةُ، والجَماعةُ،

ـ كاللُّباكَةِ، بالضم، وأقِطٌ ودَقيقٌ، أو تَمْرٌ وسَمْنٌ يُخْلَطُ‏.‏

ـ واللَّبَكَةُ، محرَّكةً‏:‏ اللُّقْمَةُ، أو القِطْعَةُ من الثَّريدِ أو الحَيْسِ‏.‏

ـ والإِلْباكُ‏:‏ الإِخْناءُ، والإِخْطاءُ في المَنْطِقِ‏.‏

ـ وتلَبَّكَ الأمرُ‏:‏ تَلَبَّسَ‏.‏

ـ لَحَكَهُ، كَمَنَعَهُ‏:‏ أوجَرَهُ الدَّواءَ،

ـ وـ بالشيءِ‏:‏ شَدَّ التِئَامَهُ،

ـ كَلاحَكَ وتَلاَحَكَ‏.‏

ـ واللَّحِكُ، ككتِفٍ‏:‏ البَطِيءُ الإِنْزَالِ‏.‏

ـ ولَحِكَ العَسَلَ، كَسَمِعَ‏:‏ لَعِقَه‏.‏

ـ واللُّحَكاءُ، كالغُلَواءِ، وكهُمَزَةٍ‏:‏ دُويْبَّةٌ زَرْقاءُ تُشْبِهُ العَظاءَةَ‏.‏

ـ والمُتَلاحِكَةُ‏:‏ الناقَةُ الشَّديدَةُ الخَلْقِ‏.‏

ـ والمَلاحِكُ‏:‏ المَضايِقُ‏.‏

ـ لَدِكَ به، كفَرِحَ، لَدْكًا ولَدَكًا‏:‏ لَزِقَ‏.‏

ـ لَزِكَ الجُرْحُ، كَفَرِحَ‏:‏ اسْتَوَى نَباتُ لَحْمِهِ ولَمَّا يَبْرَأْ بعدُ، أوِ الصوابُ‏:‏ أرَكَ‏.‏

ـ الأَلْفَكُ‏:‏ الأَعْسَرُ، والأحْمَقُ،

ـ كاللَّفِيكِ‏.‏

ـ لَكَّهُ‏:‏ ضَرَبَهُ بجُمْعهِ في قَفاهُ، أو ضَرَبَهُ فَدَفَعَه،

ـ وـ اللَّحْمَ‏:‏ فَصَّلَهُ عن عِظامِهِ‏.‏

ـ واللِّكاكُ، ككِتابٍ‏:‏ الزِّحامُ، والشديدَةُ اللَّحْمِ من النُّوقِ،

ـ كاللُّكِّيَّةِ واللُّكالِكِ، بضمهما،

ـ ج‏:‏ لُكَكٌ، كصُرَدٍ وكِتابٍ، على لفظِ الواحِد‏.‏

ـ والْتَكَّ الوِرْدُ‏:‏ ازْدَحَمَ،

ـ وـ العَسْكَرُ‏:‏ تَضامَّ وتَدَاخَلَ، فهو لَكِيكٌ،

ـ وـ في كلامِه‏:‏ أخْطَأ،

ـ وـ في حُجَّتِه‏:‏ أبْطَأ‏.‏

ـ واللَّكُّ‏:‏ الخَلْطُ، واللَّحْمُ،

ـ كاللَّكيكِ، ونباتٌ يُصْبَغُ به، وبالضم‏:‏ ثُفْلُهُ أو عُصارَتهُ، وشُرْبُ دِرْهَمٍ منه نافِعٌ للخَفَقَانِ واليَرَقَانِ والاسْتِسْقَاءِ وأوجاعِ الكَبِدِ والمَعِدَةِ والطِحالِ والمَثانَةِ، ويُهْزِلُ السِّمانَ، أو بالضم‏:‏ مايُنْحَتُ من الجُلودِ المَصْبوغَةِ باللُّكِّ، فَيُشَدُّ به نُصُبُ السَّكاكينِ، وقد يُفْتَحُ،

ـ ود بالأَنْدَلُسِ،

ـ ود بين الإِسْكَنْدَرِيَّةِ وطَرابُلسِ الغَرْبِ، والصُّلْبُ المُكْتَنِزُ لَحْمًا،

ـ كاللَّكيكِ والمُلَكَّكِ‏.‏

ـ وسَكْرانُ مُلْتَكٌّ‏:‏ يابسٌ سُكْرًا‏.‏

ـ واللُّكْلُكُ، كهُدْهُدٍ‏:‏ القصيرُ، والضَّخْمُ من الإِبِلِ‏.‏ وكأميرٍ‏:‏ القَطِرانُ، وشجرةٌ ضعيفةٌ،

ـ وع‏.‏

ـ وكغُرابٍ‏:‏ ع بحَزْنِ بني يَرْبوعٍ‏.‏

ـ واللَّكَّاءُ‏:‏ الجُلودُ المَصْبوغةُ باللُّكِّ‏.‏

ـ اللالِكائِيُّ، بهَمْزةٍ في آخِرِه بعدَها ياءُ النِسْبَةِ‏:‏ هو أبو القاسِمِ هِبَةُ اللهِ بنُ الحَسَنِ بنِ مَنْصورٍ الرازيُّ الطَّبَرِيُّ‏.‏

ـ اللَّمْكُ‏:‏ الجِلاءُ يُكْحَلُ به العَيْن،

ـ كاللُّـماكِ، كغُرابٍ وكِتابٍ، ومَلْكُ العَجينِ‏.‏

ـ وما تَلَمَّكَ بلَماكٍ، كسحابٍ‏:‏ ما ذاقَ شيئًا‏.‏

ـ وتَلَمَّكَ البعيرُ‏:‏ لَوَى لَحْيَيْهِ، وتَلَمَّظَ‏.‏

ـ ولَمَكُ، محرَّكةً، وكهاجَرَ‏:‏ أبو نوحٍ النبِيِّ، صلى الله عليه وسلم‏.‏ وكأميرٍ‏:‏ المَكْحولُ العَيْنَيْنِ‏.‏

ـ واليَلْمَكُ‏:‏ الشابُّ القويُّ، خاصٌّ بالرِجالِ‏.‏

ـ اللَّوْكُ‏:‏ أهْوَنُ المَضْغِ، أو مَضْغُ صُلْبٍ، أو عَلْكُ الشيءِ،

ـ وقد لاكَ الفرسُ اللِجامَ‏.‏

ـ وهو يَلوكُ أعْراضَهُم‏:‏ يَقَعُ فيهم‏.‏

ـ وما ذاقَ لَواكًا، كسحابٍ‏:‏ مَضاغًا‏.‏

ـ وألكْني، في‏:‏ ل أ ك، وذِكْرُه هنا وهَمٌ للجوهريِّ، وكلُّ ما ذَكرَه من القِياسِ تَخْبِيطٌ‏.‏

ـ اللَّيْكَةُ‏:‏ اسمُ قَرْيَةِ أصحابِ الحِجْرِ، وبها قَرَأ نافِعٌ وابنُ كَثيرٍ وابنُ عامِرٍ، وإنكارُ الزَّمَخْشَرِيِّ كَوْنَها اسمَ القَرْيَةِ غيرُ جَيِّدٍ‏.‏

فصل الميمْ

ـ المَتْكُ، بالفتح، وبالضم وبضمتينِ‏:‏ أنْفُ الذُّبابِ، أو ذَكَرُهُ،

ـ وـ من كلِّ شيءٍ‏:‏ طَرَفُ زُبِّهِ، وعِرْقٌ أسْفَلَ الكَمَرَةِ، زَعموا أنه مَخْرَجُ المَنِي، أو الجِلْدَةُ من الإِحْلِيْلِ إلى باطِنِ الحوقِ، أو وَتَرُ الإِحلِيلِ، أو العِرْقُ في باطِنِ الذَّكَرِ عندَ أسْفَلِ حوقِه، وهو آخِرُ ما يَبْرَأُ من المَخْتونِ،

ـ كالمُتُكِّ، كعُتُلٍّ، والبَظْرُ، أو عِرْقُه، وهو ما تُبقيه الخاتِنَةُ، والأُتْرُجُّ، ويُكْسَرُ، والزُّماوَرْدُ، والسَّوْسَنُ، وبالفتح‏:‏ القَطْعُ، ونباتٌ تَجْمُدُ عُصارَتُه‏.‏

ـ والمَتْكاءُ‏:‏ البظراءُ، والمُفْضاة، والتي لا تُمْسِكُ البَوْلَ‏.‏

ـ والمُماتَكَةُ في البَيْعِ‏:‏ المُماهَرَةُ‏.‏

ـ وتَمَتَّكَ الشَّرابَ‏:‏ تَجرَّعَهُ‏.‏

ـ مَحَكَ، كمنَع‏:‏ لَجَّ، فهو مَحِكٌ، ككتِفٍ،

ـ ومُماحِكٌ ومَحْكانُ ومُتَمَحِّكٌ‏.‏

ـ وتَماحَكا‏:‏ تَلاجَّا‏.‏ ورجُلٌ مَحْكانُ‏:‏ عَسِرُ الخُلُقِ لَجوجٌ وسَمَّوْا به‏.‏

ـ ورجُلٌ مُمْتَحِكٌ في الغَضَبِ، وقَدْ أمْحَكَ‏.‏

ـ مَرَاكٌ، كسَحابٍ‏:‏ ع باليَمَنِ، على مَرْحَلَةٍ مِنْ عَدَنَ‏.‏

ـ ومَرْكَةُ‏:‏ د بالزَّنْجِبارِ‏.‏ وككَتِفٍ‏:‏ المَأْبونُ‏.‏

ـ المَسْكُ‏:‏ الجِلْدُ، أو خاصٌّ بالسَّخْلَةِ،

ـ ج‏:‏ مُسوكٌ، وبهاءٍ‏:‏ القِطْعَةُ منه‏.‏

ـ وهُمْ في مُسوكِ الثَّعالِبِ، أي‏:‏ مَذْعورونَ، وبالتَّحْريكِ‏:‏ الذَّبْلُ والأَسْوِرَةُ والخَلاخيلُ مِنَ القُرونِ والعاجِ، الواحِدُ‏:‏ بهاءٍ،

ـ وبالكَسر‏:‏ طِيبٌ م، والقِطْعَةُ منه‏:‏ مِسْكَةٌ،

ـ ج‏:‏ كَعِنبٍ، مُقَوٍّ للقَلْبِ، مُشَجِّعٌ للسَوْداوِيِّينَ، نافِعٌ للخَفَقَانِ والرِياحِ الغَليظَةِ في الأمْعاءِ والسُّمومِ والسُّدَدِ، باهِيٌّ، وإذا طُلِيَ رَأسُ الإِحْلِيلِ بِمَدوفِهِ بدُهْنِ خَيْرِيٍّ كانَ غَريبًا،

ـ ودَواءٌ مُمَسَّكٌ‏:‏ خُلِطَ به‏.‏

ـ ومَسَّكَهُ تَمْسيكًا‏:‏ طَيَّبَهُ به‏.‏

ـ وأعْطَاهُ مُسْكانًا، بالضمِ‏:‏ للعَرَبونِ‏.‏

ـ ومِسْكُ البَرِّ،

ـ ومِسْكُ الجِنِّ‏:‏ نَباتانِ‏.‏

ـ ومَسَكَ به، وأمْسَكَ وتَمَاسَكَ وتَمَسَّكَ واسْتَمْسَكَ ومَسَّكَ‏:‏ احْتَبَسَ، واعْتَصَمَ به‏.‏

ـ والمُسْكَةُ، بالضم‏:‏ ما يُتَمَسَّكُ به، وما يُمْسِكُ الأَبْدَانَ مِنَ الغِذاءِ والشَّرابِ، أو ما يُتَبَلَّغُ به منهما، والعَقْلُ الوافِرُ،

ـ كالمَسيكِ فيهما،

ـ ج‏:‏ كصُرَدٍ، وبالتَّحْريكِ‏:‏ قِشْرَةٌ على وَجْهِ الصَّبِيِّ أو المُهْرِ،

ـ كالماسِكَةِ، والمَكانُ الصُّلْبُ في بِئْرٍ تَحْفِرُها، أو البِئْرُ الصُّلْبَةُ التي لا تَحْتاجُ إلى طَيٍّ، ويُضَمُّ فيهما‏.‏

ـ ورَجُلٌ مَسِيكٌ، كأميرٍ وسكِّيتٍ وهُمَزَةٍ وعُنُقٍ‏:‏ بَخيلٌ‏.‏

ـ وفيه إمْساكٌ ومُسْكَةٌ بالضم وبِضَمَّتَيْنِ، وكسَحابٍ وسَحابةٍ وكِتابٍ وكِتابَةٍ‏:‏ بُخْلٌ‏.‏

ـ وكُلُّ قائِمَةٍ مِنَ الفَرَسِ فيها بَياضٌ، فهي مُمْسَكَةٌ، كمُكْرَمَةٍ، لأَنَّها أُمْسِكَتْ على البَياضِ، وقيلَ‏:‏ هي أنْ لا يَكونَ فيها بَياضٌ‏.‏

ـ وأمْسَكَهُ‏:‏ حَبَسَهُ،

ـ وـ عَنِ الكَلامِ‏:‏ سَكَتَ‏.‏

ـ والمَسَكُ، مُحَرَّكةً‏:‏ المَوْضِعُ يُمْسِكُ الماءَ،

ـ كالمَساكِ، كَسحابٍ وأميرٍ‏.‏

ـ وكصُرَدٍ‏:‏ جَمْعُ مُسَكَةٍ، كهُمَزَةٍ‏:‏ لِمَنْ إذا أمْسَكَ الشيءَ لم يُقدَرْ على تَخْلِيصِهِ منهُ‏.‏

ـ وسِقاءٌ مِسِّيكٌ، كسكِّيتٍ‏:‏ كثيرُ الأَخْذِ للماءِ، وقَدْ مَسَكَ مَساكَةً‏.‏

ـ ومِسْكَوَيْهِ، بالكسر، كسيبَوَيْهِ‏:‏ عَلَمٌ‏.‏

ـ وماسِكانُ‏:‏ ناحِيَةٌ بمَكْرانَ‏.‏ وفَرْوَةُ بنُ مُسَيْكٍ، كزُبيرٍ‏:‏ صَحابِيٌّ‏.‏ ومُسْكانُ، بالضم‏:‏ شَيْخٌ للشِّيعَةِ اسْمُهُ عَبْدُ اللهِ‏.‏ وكصاحِبٍ‏:‏ اسمٌ‏.‏

ـ وبَيْننا ماسِكَةُ رَحِمٍ‏:‏ واشِجَةُ رَحِمٍ‏.‏

ـ وهو حَسَكَةٌ مَسَكَةٌ، محرَّكَتَيْنِ‏:‏ شُجاعٌ‏.‏

ـ وأرْضٌ مَسِيكَةٌ، كسَفينَةٍ‏:‏ لا تُنَشِّفُ الماءَ صَلاَبةً‏.‏

ـ وما فيه مِساكٌ، ككِتابٍ،

ـ ومُسْكَةٌ، بالضمِ، وكأَميرٍ‏:‏ خَيْرٌ يُرْجَعُ إليه‏.‏

ـ مُشْكَانُ، بالضم‏:‏ عَلَمٌ،

ـ وة بِإصْطَخْرَ،

ـ وة بِفَيْروزَاباذِ فارِسَ،

ـ ود مِنْ عَمَلِ هَمَذانَ‏.‏ ومُشْكانُ الحَمَّالُ التابِعِيُّ، ومَعْروفُ بنُ مُشْكانَ المُقْرِئُ، وعَطوانُ بنُ مُشْكانَ التابِعِيُّ، ومحمدُ بنُ مُشْكانَ‏:‏ مُحَدِّثونَ‏.‏ ومُشْكُدانَةُ، بالضم‏:‏ لُقِّبَ به عبدُ اللهِ بنُ عامِرٍ المُحَدِّثُ لطِيبِ ريحِهِ‏.‏

ـ المَصْطَكا، بالفتح والضم، ويُمَدُّ في الفَتْحِ فقط‏:‏ عِلْكٌ رومِيٌّ، أبْيَضُهُ نافِعٌ للمَعِدةِ والمَقْعَدَةِ والأَمْعاءِ والكَبِدِ والسُّعالِ المُزْمِنِ شُرْبًا، والنَّكْهَةِ واللِّثَةِ وتفْتيقِ الشَّهْوَةِ وتَفْتيحِ السُّدَدِ‏.‏

ـ ودَواءٌ مُمَصْطكٌ‏:‏ خُلِطَ به‏.‏

ـ مَعَكَهُ في التُّرابِ، كَمَنَعَهُ‏:‏ دَلَكَهُ،

ـ وـ بالقِتالِ والخُصومَةِ‏:‏ لَواهُ،

ـ وـ دَيْنَهُ،

ـ وـ به‏:‏ مَطَلَهُ به، فهو مَعِكٌ، ككَتِفٍ ومِنْبَرٍ،

ـ ومُماعِكٌ‏.‏ وككَتِفٍ‏:‏ الأَلَدُّ، والأَحْمَقُ، مَعُكَ، ككَرُمَ‏.‏

ـ وتَمَعَّكَ‏:‏ تَمَرَّغَ‏.‏ ومَعَّكْتُها تَمْعيكًا‏.‏

ـ وإبِلٌ مَعْكَى، كَسَكْرَى‏:‏ كثيرةٌ‏.‏ ووَقَعوا في مَعْكوكاءَ، ويُضَمُّ‏:‏ في غُبارٍ وجَلَبَةٍ وشَرٍّ‏.‏

ـ ومُعْكوكَةُ الماءِ، بالضم‏:‏ كَثْرَتُه‏.‏

ـ مَكَّهُ وامْتَكَّهُ وتَمَكَّكَهُ ومَكْمَكَهُ‏:‏ مَصَّهُ جَميعَهُ،

ـ وذلك المَمْكوكُ‏:‏ مُكاكٌ، كغُرابٍ وغُرابَةٍ‏.‏

ـ ومَكَّهُ‏:‏ أهْلَكَهُ، ونَقَصَهُ،

ـ ومنه‏:‏ مَكَّةُ‏:‏ للبَلَدِ الحَرَامِ، أو للحَرَمِ كُلِّه، لأَنَّها تَنْقُصُ الذُّنوبَ أو تُفْنيها، أو تُهْلِكُ من ظَلَمَ فيها‏.‏

ـ وتَمَكَّكَ على الغَرِيمِ‏:‏ ألَحَّ‏.‏

ـ والمَكْمَكَةُ‏:‏ التَّدَحْرُجُ في المَشْيِ‏.‏

ـ والمَكُّوكُ، كتَنُّورٍ‏:‏ طاسٌ يُشْرَبُ به، ومِكْيالٌ يَسَعُ صاعًا ونِصْفًا، أو نِصْفَ رَِطْلٍ إلى ثَمانِ أواقي، أو نِصْفَ الوَيْبَةِ، والوَيْبَةُ‏:‏ اثْنانِ وعشرون، أو أربَعٌ وعشرون مُدًّا بمُدِّ النبيِّ، صلى الله عليه وسلم، أو ثلاثُ كَيْلَجاتٍ، والكَيْلَجَةُ‏:‏ مَنًا وسَبْعَةُ أثْمانِ مَنًا، والمَنا‏:‏ رَِطْلانِ، والرِطْلُ‏:‏ اثْنَتا عَشْرَةَ أوقِيَّةً، والأُوقِيَّةُ‏:‏ اِسْتارٌ وثلُثا أِسْتارٍ، والاِسْتارُ‏:‏ أربعةُ مَثاقِيلَ ونِصْفٌ، والمِثْقالُ‏:‏ دِرْهَمٌ وثلاثةُ أسْباعِ دِرْهَمٍ، والدِرْهَمُ‏:‏ سِتَّةُ دَوانِقَ، والدانِقُ‏:‏ قِيراطانِ، والقيراطُ‏:‏ طَسُّوجانِ، والطَّسُّوجُ‏:‏ حَبَّتانِ، والحَبَّةُ‏:‏ سُدُسُ ثُمُنِ دِرْهَمٍ، وهو جُزْءٌ من ثمانيةٍ وأربَعينَ جُزًْا من دِرْهَمٍ،

ـ ج‏:‏ مَكاكيكُ ومَكاكِيُّ‏.‏

ـ وامرأةٌ مَكماكَةٌ ومُتَمَكْمِكَةٌ‏:‏ كَمكَامَةٌ‏.‏

ـ والمَكَّانَةُ‏:‏ الأمَةُ‏.‏

ـ ومَكَّ بسَلْحِه‏:‏ رَمَى‏.‏

ـ مَلَكَهُ يَمْلِكُه مِلْكًا مُثَلَّثَةً، ومَلَكَةً، محرَّكةً، ومَمْلُكَةً، بضم اللامِ أو يُثَلَّثُ‏:‏ احْتَواهُ قادِرًا على الاسْتِبْدَادِ به‏.‏

ـ ومالَهُ مِلْكٌ، مُثَلَّثًا ويُحرَّكُ، وبضمتينِ‏:‏ شيء يَمْلِكُهُ‏.‏

ـ وأمْلَكَهُ الشيءَ،

ـ ومَلَّكَهُ إياهُ تَمْليكًا‏:‏ بمعنًى‏.‏

ـ ولي في الوادي مُـلْكٌ، مُثَلَّثًا ويُحَرَّكُ‏:‏ مَرْعىً ومَشْرَبٌ ومالٌ، أو هي البِئْرُ يَحْفِرُها ويَنْفَرِدُ بها‏.‏

ـ والماءُ مَلَكُ أمْرٍ، محرَّكةً‏:‏ لأَنهم إذا كان معهم ملَكوا أمْرهُمْ‏.‏ وليس لهم مُـلْكٌ، مُثَلَّثًا‏:‏ ماءٌ‏.‏ ومَلَكَنا الماءُ‏:‏ أرْوانا‏.‏ وهذا مُـلْكُ يَميني، مُثَلَّثَةً، ومَلْكَةُ يَميني‏.‏

ـ وأعطاني من مُـلْكهِ، مُثَلَّثَةً‏:‏ مما يَقدِر عليه‏.‏

ـ ومَلْكُ الوَلِيِّ المرأةَ‏:‏ هو حَظْرُه إياها‏.‏

ـ وعبدُ مَمْلَكَةٍ، مُثَلَّثَةَ اللامِ‏:‏ مُـلكَ ولم يُمْلَكْ أبَواهُ‏.‏

ـ وطالَ مُـلْكُه، مُثَلَّثَةً،

ـ ومَلَكَتهُ، محرَّكةً‏:‏ رِقُّه‏.‏

ـ وأقَرَّ بالمَلَكَةِ، محرَّكةً،

ـ وبالمُلوكَةِ، بالضمِ‏:‏ بالمِلْكِ‏.‏

ـ والمُلْكُ، بالضم‏:‏ م، ويُؤَنَّثُ، والعَظَمَةُ والسُّلْطانُ، وحَبُّ الجُلْبانِ، والماءُ القليلُ‏.‏ وبالفتح، وككتِفٍ وأميرٍ وصاحِبٍ‏:‏ ذو المُلْكِ،

ـ ج‏:‏ مُلوكٌ وأمْلاكٌ ومُلَكاءُ ومُلاَّكٌ ومُلَّكٌ، كرُكَّعٍ‏.‏

ـ والأمْلوكُ، بالضم‏:‏ اسمٌ للجَمْعِ، وقَوْمٌ من العَرَبِ، أو هُمْ مَقاوِلُ حِمْيَرَ‏.‏

ـ ومَلَّكوهُ تَمْليكًا،

ـ وأمْلَكوه‏:‏ صَيَّروه مَلِكًا‏.‏

ـ والمَلَكوتُ، كَرَهَبوتٍ وتَرْقُوَةٍ‏:‏ العِزُّ والسلطانُ‏.‏

ـ والمَمْلَكَةُ، وتُضَمُّ اللامُ‏:‏ عِزُّ المَلِكِ وسُلْطانُه، وعَبيدُه، وبضم اللامِ‏:‏ وسَطُ المَمْلَكَةِ‏.‏

ـ وتَمالَكَ عنه‏:‏ مَلَكَ نَفْسَه‏.‏

ـ وليس له مَلاكٌ، كسحابٍ‏:‏ لا يتَمالَكُ‏.‏

ـ ومَـلاكُ الأمرِ، ويُكْسَرُ‏:‏ قِوامُهُ الذي يُمْلَكُ به‏.‏ وككِتابٍ‏:‏ الطينُ‏.‏

ـ وناقَةٌ مِلاكُ الإِبِلِ‏:‏ إذا كانَتْ تَتْبَعُها‏.‏

ـ وشَهِدْنا إِمْلاكَهُ ومِلاكَهُ، بِكَسْرِهِما، ويُفْتَحُ الثاني‏:‏ تَزَوُّجَه، أو عَقْدَه‏.‏

ـ وأمْلَكَهُ إيَّاها حتَّى يَمْلِكَها مُـلكًا، مُثَلَّثًا‏:‏ زَوَّجَهُ إيَّاها‏.‏

ـ وأُمْلِكَ‏:‏ زوِّجَ منه أيضًا، ولا يُقالُ‏:‏ مَلَكَ بها ولا أُمْلِكَ‏.‏

ـ وأُمْلِكَتْ أمْرَها‏:‏ طُلِّقَتْ‏.‏

ـ ومَلَكَ العَجينَ يَمْلِكُهُ مَلْكًا،

ـ وأمْلَكَهُ‏:‏ أنْعَمَ عَجْنَهُ،

ـ كمَلَّكَهُ،

ـ وـ الخِشْفُ أُمَّه‏:‏ قَوِيَ، وقَدَرَ أن يَتْبَعَهَا‏.‏

ـ ومُـلْكُ الطَّريقِ، مُثَلَّثًا‏:‏ وسَطُهُ، أو حَدُّهُ‏.‏

ـ والمُلَيْكَةُ، كجُهَيْنَةَ‏:‏ الصَّحيفَةُ، واسم جَماعَةٍ‏.‏

ـ وتَمْلِكُ، كتَضْرِبُ‏:‏ صَحابِيَّةٌ‏.‏ وكسَفينَةٍ‏:‏ بِنْتُ أبي الحَسَننِ النَّيْسابورِيَّةُ‏:‏ محدِّثَةٌ‏.‏ وكزُبَيْرٍ‏:‏ يَزِيدُ بنُ مُلَيْكٍ، وعبدُ الرحمنِ بنُ أحمدَ بنِ مُلَيْكٍ، وكأميرٍ‏:‏ محمدُ بنُ عَلِيِّ بنِ مَليكٍ، وكصَبورٍ‏:‏ محمدُ بنُ الحَسَنِ بنِ مَلوكٍ، وأحمدُ بنُ محمدِ بنِ مَلُوكٍ‏:‏ مُحَدِّثونَ‏.‏

ـ ومُلْكُ الدَّابَّة، بالضم وبضَمَّتَيْنِ‏:‏ قَوائِمُها، الواحِدُ‏:‏ ككتابٍ‏.‏

ـ والمَلَكُ، محرَّكةً‏:‏ واحِدُ الملاَئكَةِ والمَلائِكِ، وذُكِرَ في‏:‏ ل أ ك‏.‏ وكصاحِبٍ‏:‏ إمامُ المدينةِ، ومُحَدِّثُونَ، وتِسْعونَ صَحابيًّا‏.‏

ـ وأبو مالِكٍ‏:‏ الجُوعُ، أو السِّنُّ، والكِبَرُ‏.‏

ـ ومِلْكٌ، بالكسر‏:‏ وادٍ بمكَّةَ، أو باليمامةِ‏.‏

ـ ومِلْكانُ، بالكسر، أو بالتحريكِ‏:‏ جَبَلٌ بالطائِفِ‏.‏ ومَلَكانُ، محرَّكةً، ابنُ جَرْمٍ، وابنُ عَبَّادٍ‏:‏ في قُضاعَةَ، ومَنْ سِواهُما في العَرَبِ فبالكسر‏.‏

ـ مهكه، كَمَنَعَه‏:‏ سَحَقَه فَبالَغَ،

ـ كَمَهَّكَه،

ـ وـ في المَشْيِ‏:‏ أسْرَعَ،

ـ وـ المرأةَ‏:‏ جَهَدَها جِماعًا،

ـ وـ الشيءَ‏:‏ مَلَّسَهُ‏.‏

ـ ومُهْكَةُ الشَّبابِ، بالضم ويُفْتَحُ‏:‏ نَفْحَتُهُ وامْتِلاؤُهُ‏.‏

ـ وشابٌّ مُمْتَهِكٌ ومُمَهِّكٌ‏:‏ مُمْتَلِئٌ شَبابًا‏.‏

ـ والمُمَّهِكُ، كزُمَّلِقٍ‏:‏ الطَّويلُ المُضْطَرِبُ،

ـ وـ من الخَيْلِ‏:‏ الوَساعُ‏.‏ وكصَبورٍ‏:‏ القَوْسُ اللَّيِّنَةُ‏.‏ ويُوسُفُ بنُ ماهَكَ، كهاجَرَ‏:‏ مُحَدِّثٌ‏.‏

ـ والتَّمَهُّكُ‏:‏ التَّحَسُّنُ في العَمَلِ، ونَقْشُ الرَّجُلِ بِيَدِهِ‏.‏

ـ والمَمْهوكُ‏:‏ الكثيرُ الخَطَأِ في الكَلامِ‏.‏ وكأميرٍ‏:‏ الفَحْلُ إذا ضَرَبَ فلم يُلْقِحْ‏.‏ ومَهكَ صُلْبُه، كَسَمِعَ وعُنِيَ‏.‏

ـ وتَماهَكوا‏:‏ تَماحَكوا، ولَجُّوا‏.‏

فصل النُّون

ـ النَّبَكَةُ، محرَّكةً وتُسَكَّنُ‏:‏ أكَمَةٌ مُحَدَّدَةُ الرأسِ، ورُبَّما كانتْ حَمْراءَ، أو أرضٌ فيها صَعودٌ وهَبوطٌ، أو التَّلُّ الصَّغيرُ،

ـ ج‏:‏ نَبَكٌ ونَبْكٌ ونِباكٌ ونُبوكٌ‏.‏

ـ وانْتَبَكَ‏:‏ ارْتَفَعَ،

ـ وـ القومُ‏:‏ انْطَوَوْا على شَرٍّ‏.‏

ـ والنَّبْكُ‏:‏ ة بين حِمْصَ ودِمَشْقَ‏.‏ وكغُرابٍ‏:‏ فَرَسُ السَّفَّاحِ بنِ خالِدٍ، وفَرَسُ كُلَيْبِ بنِ رَبيعَةَ التَّغْلَبيَّيْنِ،

ـ وع، أو هو بهاءٍ‏.‏

ـ والنُّبوكُ، بالضم‏:‏ ع‏.‏

ـ ومَكانٌ نابِكٌ‏:‏ مُرْتَفِعٌ‏.‏

ـ وتَنْبوكُ‏:‏ ع‏.‏

ـ النَّتْكُ‏:‏ جَذْبُ شيءٍ تَقْبِضُ عليه، ثم تَكْسِرُهُ إليك بِجَفْوَةٍ‏.‏

ـ وَنَتَكَ ذَكَرَه يَنْتِكُهُ‏:‏ اسْتَبْرَأ بعدَ البَوْلِ ونَفَضَهُ،

ـ وـ الشَّعَرَ‏:‏ نَتَفه‏.‏

ـ اندُكانُ، بالفتحِ وضم الدالِ المهملةِ‏:‏ ة بِفَرْغَانَةَ، منها‏:‏ عُمَرُ بنُ محمدِ بنِ طاهرٍ الصوفِيُّ،

ـ وة بِسَرَخْسَ، بها قَبْرُ الزاهِدِ أحمدَ الحَمَّادِيِّ‏.‏

ـ النَّزْكُ، بالكسر ويُفْتَحُ‏:‏ ذَكَرُ الضَّبِّ والوَرَلِ، وله نِزْكانِ‏.‏

ـ والنَّيْزَكُ‏:‏ الرُّمْحُ القَصيرُ‏.‏

ـ ونَزَكَهُ‏:‏ طَعَنَه به،

ـ وـ فلانًا‏:‏ أساءَ القَوْلَ فيه، ورَماهُ بغيرِ حَقٍّ‏.‏ وكصُرَدٍ‏:‏ العَيَّابُ اللُّمَزَةُ‏.‏

ـ والنَّزِيكاتُ‏:‏ شِرارُ الناسِ، وشِرارُ المِعْزَى‏.‏

ـ النَّسْكُ، مُثَلَّثَةً، وبضمتينِ‏:‏ العِبادَةُ، وكلُّ حَقٍّ لله تعالى، وقد نَسَكَ، كَنَصَرَ وكرُمَ وتَنَسَّكَ نَسْكًا، مُثَلَّثَةً، وبضمتينِ، ونَسْكَةً ومَنْسَكًا ونَسَاكَةً‏.‏

ـ والنُّسْكُ، بالضم، وبضمتين، وكَسفينَةٍ‏:‏ الذَّبيحَةُ، أوِ النَّسْكُ‏:‏ الدَّمُ‏.‏

ـ والنَّسيكَةُ‏:‏ الذِّبْحُ‏.‏ وكَمَجْلِسٍ ومَقْعَدٍ‏:‏ شِرْعَةُ النَّسْكِ‏.‏

ـ و‏{‏أرِنا مَنَاسِكَنَا‏}‏‏:‏ مُتَعَبَّداتِنا، ونَفْسُ النُّسُكِ، وموضِعٌ تُذْبَحُ فيه النَّسيكَةُ‏.‏

ـ ونَسَكَ الثَّوْبَ أو غيرَهُ‏:‏ غَسَلَهُ بالماءِ فَطَهَّرَهُ،

ـ وـ السَّبَخَةَ‏:‏ طَيَّبَها،

ـ وـ إلى طَريقَةٍ جميلَةٍ‏:‏ داوَمَ عليها‏.‏

ـ وأرضٌ ناسِكَةٌ‏:‏ خَضْراءُ حَديثَةُ المَطَرِ‏.‏ وكأَميرٍ‏:‏ الذَّهَبُ والفِضَّةُ‏.‏ وكسَفينَةٍ‏:‏ القِطْعَةُ الغَلِيظَةُ منه‏.‏ وكصُرَدٍ‏:‏ طائِرٌ‏.‏

ـ وفَرَسٌ مَنْسوكَةٌ‏:‏ مَلْساءُ جَرْداءُ، وهي أرْضٌ دُمِنَتْ بالأَبْعارِ‏.‏

ـ والنَّسْكُ‏:‏ المَكانُ المَأْلوفُ،

ـ كالمَنْسَكِ، كَمَقْعَدٍ‏.‏

ـ النَّشَّاكُ، كشَدَّادٍ‏:‏ جَدُّ خالِدِ بنِ المُبارَكِ المُحَدِّثِ‏.‏

ـ انْطاكِيَةُ، بالفتح والكسر وسكونِ النونِ وكسر الكافِ وفتح الياءِ المُخَفَّفَةِ‏:‏ قاعِدَةُ العَواصِمِ، وهي ذاتُ أعْيُنٍ وسورٍ عظيمٍ من صَخْرٍ، داخِلُهُ خَمْسَةُ أجْبُلٍ، دَوْرُها اثْنا عَشَرَ مِيلًا‏.‏

ـ النَّفَكَةُ، مُحَرَّكةً‏:‏ النَّكَفَةُ‏.‏

ـ النَّكْنَكَةُ‏:‏ التشديدُ على الغَريمِ، وإصْلاحُ العَمَلِ‏.‏

ـ النُّلْكُ، بالضم ويُكْسَرُ‏:‏ شجر الدُّبِّ، أو الزُّعْرُورِ، الواحدَةُ‏:‏ نُلْكَةٌ‏.‏

ـ ننَّكٌ، كبَقَّمٍ‏:‏ عَلَمٌ‏.‏ ونانَكُ، كهاجَرَ‏:‏ لَقَبُ أحمدَ ابنِ داودَ الخُراسانِيِّ المُحَدِّثِ‏.‏

ـ النُّوكُ، بالضم والفتح‏:‏ الحُمْقُ، نَوِكَ، كفَرِحَ، نَواكَةً ونَواكًا ونَوَكًا، محرَّكةً، واسْتَنْوَكَ، وهو أنْوَكُ ومُسْتَنْوِكٌ،

ـ ج‏:‏ نَوْكَى ونُوكٌ، كَسكْرَى وهُوجٍ، وامرأةٌ نَوْكاءُ من نوكٍ أيضًا‏.‏

ـ وأنْوَكَهُ‏:‏ صادَفَهُ أنْوَكَ‏.‏

ـ وما أنْوَكَهُ‏:‏ ما أحْمَقَهُ، ولم يُقَلْ‏:‏ أنْوِكْ به، وهو القِياسُ‏.‏

ـ نَهَكَهُ، كَمَنَعَه، نَهاكَةً‏:‏ غَلَبَه،

ـ وـ الثَّوبَ‏:‏ لَبِسَه حتى خَلُـقَ،

ـ وـ من الطعامِ‏:‏ بالَغَ في أكْلِهِ،

ـ وـ عِرْضَهُ‏:‏ بالَغَ في شَتْمِهِ،

ـ وـ الضَّرْعَ نَهْكًا‏:‏ اسْتَوْفَى جميع مَا فيه،

ـ وـ الحُمَّى‏:‏ أضْنَتْه وهَزَلَتْه وجَهَدَتْهُ،

ـ كنَهِكَتْهُ، كفرِحَ، نَهْكًا وَنَهَكًا ونَهْكَةً ونَهاكَةً،

ـ ‏(‏وانْتَهَكَتْهُ‏)‏،

ـ أو النَّهْكُ‏:‏ المُبالَغَةُ في كلِّ شيءٍ‏.‏

ـ ونَهِكَهُ السلطانُ، كسَمِعَهُ، نَهْكًا ونَهْكَةً‏:‏ بالَغَ في عُقوبتِه

ـ كأَنْهَكَهُ‏.‏ وكعُنِيَ‏:‏ دَنِفَ وضَنِيَ، فهو مَنْهوكٌ‏.‏

ـ ونَهِكَ الشَّرابَ، كسَمِعَ‏:‏ أفْناهُ‏.‏

ـ ونَهَكَهُ الشُّرْبُ، كمَنَع‏:‏ أضْناهُ‏.‏

ـ والمَنْهوكُ من الرَّجَزِ‏:‏ ما ذَهَبَ ثُلُثاهُ وَبَقِيَ ثُلُثُه‏.‏ وكأَميرٍ‏:‏ المُبالِغُ في جميعِ الأشياءِ،

ـ كالناهِكِ، والشُّجاعُ،

ـ كالنَّهوكِ، والقويُّ من الإِبِلِ الصَّؤُولُ، وقد نَهُكَ، ككَرُمَ، في الكلِّ، والسيفُ القاطِعُ، والماضي، والحَسَنُ الخُلُقِ، واسمٌ‏.‏ وكزُبَيْرٍ وأميرٍ‏:‏ الحُرْقُوصُ‏.‏

ـ وما يَنْهَكُّ‏:‏ ما يَنْفَكُّ‏.‏

ـ و‏"‏انْهَكوا أعْقابَكُمْ،

ـ أو لَتَنْهَكَنَّها النارُ‏"‏‏:‏ بالِغوا في غَسْلِها وتَنْظيفِها‏.‏

ـ وانْهَكُوا وُجوهَ القومِ‏:‏ اجْهَدُوهم، وابْلُغوا جَهْدَهم‏.‏

ـ ناكَها يَنيكُها‏:‏ جامَعَها‏.‏ وكشَدَّادٍ‏:‏ المُكْثِرُ منه، وفي المَثَلِ‏:‏

من يَنِكِ العَيْرَ يَنِكْ نَيَّاكا‏.‏

ـ وتَنايكوا‏:‏ غَلَبَهُم النُّعاسُ،

ـ وـ الأَجْفانُ‏:‏ انْطَبَقَ بعضُها على بعضٍ‏.‏

فصل الواو

ـ الأَوْتَكُ والأَوْتَكَى، مَقْصورًا، كأَجْفَلَى‏:‏ التَّمْرُ الشِهْريزُ، أوِ السَّوادِيُّ‏.‏

ـ الوَدَكُ، محرَّكةً‏:‏ الدَّسَمُ‏.‏

ـ والدِّكَةُ، كعِدَةٍ‏:‏ الاسمُ منه، ودِكَتْ يَدُه، كَوَجِلَ‏.‏

ـ وَوَدَّكَهُ‏:‏ جَعَلَهُ فيه‏.‏

ـ وَلَحْمٌ وَدِكٌ،

ـ ورجُلٌ وادِكٌ‏:‏ سَمينٌ، وذو وَدَكٍ، ودَجَاجَةٌ ودِيكَةٌ وَوَديكٌ ووَدوكٌ‏.‏

ـ والوَديكَةُ‏:‏ دَقيقٌ يُساطُ بشَحْمٍ، كخَزيرَةٍ‏.‏

ـ وَوَدَكُ، محرَّكةً‏:‏ أُمُّ الضَّحَّاكِ الذي مَلَكَ الأرضَ‏.‏

ـ ووادِكٌ ووَدوكٌ ووَدَّاكٌ، كشَدَّادٍ،

ـ ومُوَدِّكٌ، كمحدِّثٍ‏:‏ أسْماءٌ‏.‏

ـ وبَناتُ أوْدَكَ‏:‏ الدَّواهي‏.‏

ـ وما أدْري أيُّ أودَكٍ هو‏:‏ أيّ الناسِ‏.‏

ـ والوَدْكاءُ‏:‏ رَمْلَةٌ،

ـ أو ع‏.‏

ـ وكزُبَيْرٍ‏:‏ ع‏.‏

ـ الوَرْكُ، بالفتح والكسر، وككَتِفٍ‏:‏ ما فوقَ الفَخِذِ، مُؤَنَّثَةٌ،

ـ ج‏:‏ أوْراكٌ‏.‏

ـ والوَرَكُ، محرَّكةً‏:‏ عِظَمُها، والنَّعْتُ‏:‏ أوْركُ ووَرْكاءُ‏.‏

ـ ووَرَكَ يَرِكُ وَرْكًا،

ـ وتَوَرَّكَ وتَوَارَكَ‏:‏ اعْتَمَدَ على وَرِكِهِ‏.‏

ـ وتَوَرَّكَ فُلانٌ الصَّبِيَّ‏:‏ جَعَلَهُ على وَرِكِهِ مُعْتَمِدًا عليها،

ـ وـ في الصَّلاةِ‏:‏ وَضَعَ الوَرِكَ على الرِجْلِ اليُمْنَى، أو وَضَعَ ألْيَتَيْهِ أو إحْداهُما على الأَرْضِ، وهذا مَنْهِيٌّ عنه،

ـ وـ على الدابَّةِ‏:‏ ثَنَى رِجْلَهُ لِيَنْزِلَ أو ليَسْتَريحَ، ومنه‏:‏ لا تَرِكْ فإنَّ الوُروكَ مَصْرَعَةٌ،

ـ وـ عَنِ الحاجَةِ‏:‏ تَبَطَّأَ،

ـ وـ في خُرْئِهِ‏:‏ تَلَطَّخَ به‏.‏

ـ ومَوْرِكُ الرَّحْلِ،

ـ ومَوْرِكَتُهُ ووارِكُهُ ووِراكُهُ، بالكسر‏:‏ المَوْضِعُ الذي يَجْعَلُ عليه الراكِبُ رِجْلَهُ‏.‏ وككِتابٍ‏:‏ ثَوْبٌ يُزَيَّنُ به المَوْرِكُ،

ـ ج‏:‏ ككُتُبٍ، ورَقْمٌ يُعْلَى المَوْرِكَةَ، وله ذُؤَابَةُ عُهونٍ، أو خِرْقَةٌ مُزَيَّنَةٌ صَغيرَةٌ تُغَطِّي المَوْرِكَةَ‏.‏

ـ والمِوْرَكَةُ، كمِكْنَسَةٍ‏:‏ قادِمَة الرَّحْلِ،

ـ كالمِوْراكِ، والمِصْدَغَةُ يَتَّخِذُها الراكِبُ تحت وَرِكِهِ‏.‏

ـ ووَرَكَ الحَبْلَ أو الرَّحْلَ يَرِكُ‏:‏ جَعَلَهُ حِيالَ وَرِكِهِ،

ـ كَوَرَّكَهُ،

ـ وـ بالمَكانِ وُروكًا‏:‏ أقام،

ـ كتَوَرَّكَ به،

ـ وـ على الأمرِ وُروكًا‏:‏ قَدَرَ،

ـ كَوَرَّكَ وتَوَرَّكَ،

ـ وـ الحِمارُ على الأَتانِ‏:‏ وضَعَ حَنَكَهُ على قَطاتِها،

ـ وـ الرجُلُ‏:‏ ثَنَى وَرِكَهُ لِيَنْزِلَ،

ـ وـ فُلانًا‏:‏ ضَرَبَه في وَرِكِهِ‏.‏

ـ ووارَكَ الجَبَلَ‏:‏ جاوَزَهُ‏.‏

ـ ووَرَّكَهُ تَوْريكًا‏:‏ أوْجَبَهُ،

ـ وـ الذَّنْبَ عليه‏:‏ حَمَلَهُ‏.‏

ـ وإنه لَمُوَرَّكٌ، كمُعَظَّم، في هذا الأمرِ، أي‏:‏ ليسَ له ذَنْبٌ‏.‏

ـ والوِرْكُ، بالكسرِ‏:‏ جانِبُ القَوْسِ، ومَجْرَى الوَتَرِ مِنها،

ـ والقَوْسُ المَصْنوعَةُ من وَرِكِ الشَّجَرَةِ، أي‏:‏ عَجُزِها، وبالضم وبضمتينِ‏:‏ جَمْعُ وِراكٍ‏.‏

ـ والوَرِكانِ‏:‏ ما يَلِي السِّنْخَ من الأَصْلِ‏.‏ وكوَرِثَ ورُوكًا‏:‏ اضْطَجَعَ كأنه وَضَعَ وَرِكَهُ على الأرضِ‏.‏

ـ ونَعْلٌ مَوْرِكةٌ، كمَوْعِدَةٍ ومَوْعِدٍ،

ـ ومَوْروكَةٌ‏:‏ إذا كانت مِنَ الوَرِكِ، أي‏:‏ مِنْ نَعْلِ الخُفِّ‏.‏

ـ والمِيرَكَةُ، كمِيجَنَةٍ‏:‏ تَكونُ بين يَدَي الكُورِ، يَضَعُ الراكِبُ عليها رِجْلَهُ إذا أعْيا‏.‏

ـ وهو مُورِكٌ في هذه الإِبِلِ، كمُحْسِنٍ‏:‏ ليسَ له منها شيءٌ‏.‏

ـ والتَّوْرِيكُ في اليَمينِ‏:‏ نِيَّةٌ يَنْويها الحالِفُ غيرَ ما نواهُ مُسْتَحْلِفُهُ‏.‏ وكفرِحَة‏:‏ رَمْلَةٌ باليَمامَةِ‏.‏

ـ ووَرْكانُ‏:‏ مَحَلَّةٌ بأصْبَهَانَ‏.‏

ـ والوَرْكاءُ‏:‏ الأَلْيانَةُ،

ـ كالوَرْكانَةِ، ومَوْلِدُ إبراهيمَ الخَليلِ، صلى الله عليه وسلم‏.‏

ـ والقومُ عليَّ وَرْكٌ واحدٌ، بالفتح، وككتِفٍ، أي‏:‏ إلْبٌ‏.‏

ـ وإنَّ عندَه لَوَرْكَى خَبَرٍ، كسَكْرَى ويُكْسَرُ، أي‏:‏ أصْلَ خَبَرٍ‏.‏

ـ وزَكَتِ المرأةُ‏:‏ أسْرَعَتْ، أو مَشَتْ قَبيحةً،

ـ وـ عندَ النِكاحِ‏:‏ لانَتْ وواتَتْ‏.‏

ـ وَشُكَ الأمرُ، ككرُمَ‏:‏ سَرُعَ،

ـ كوشَّكَ‏.‏

ـ وأوشَكَ‏:‏ أسْرَعَ السَّيْرَ،

ـ كواشَكَ‏.‏ ويُوشِك الأمر أن يكونَ، وأن يكونَ الأمرُ، ولا تُفْتَحُ شِينُه، أو لُغَةٌ رَدِيَّةٌ‏.‏

ـ وامرأةٌ وَشِيكٌ‏:‏ سريعةٌ‏.‏

ـ والوَشِيكُ‏:‏ فرسُ الحازوق الخارِجِيِّ‏.‏

ـ ووِشْكانَ ما يكونُ ذلك، مُثَلَّثًا، أَي‏:‏ سَرُعَ، اسمٌ للفِعْلِ‏.‏

ـ وَوَشْكُ الفِراقِ ووَشْكانُه، ويُضَمَّانِ‏:‏ سُرْعَتُهُ‏.‏

ـ وناقةٌ مُواشِكَةٌ‏:‏ سريعةٌ، وقد واشَكَ، والاسمُ‏:‏ ككِتابٍ‏.‏

ـ الوَعْكُ‏:‏ سُكونُ الريحِ، وشِدَّةُ الحَرِّ،

ـ كالوَعْكَةِ، وأذَى الحُمَّى، ووجَعُها، ومَغْثُها في البَدَنِ، وألَمٌ من شِدَّةِ التَّعَبِ‏.‏ ورجُلٌ وَعْكٌ ووعِكٌ ومَوْعوكٌ‏.‏

ـ ووعَكَهُ، كوعَدَهُ‏:‏ دَكَّهُ،

ـ وـ في التُّرابِ‏:‏ مَعَكَهُ،

ـ كأَوْعَكَهُ‏.‏

ـ والوَعْكَةُ‏:‏ المَعْرَكَةُ والوَقْعَةُ الشديدةُ، وازْدِحامُ الإِبِلِ في الوِرْدِ، وقد أوعَكَتْ‏.‏

ـ الوَكْوَكَةُ في المَشْي‏:‏ التَّدَحْرُجُ، وقد تَوَكْوَكَ، فهو وَكْواكٌ، والفِرارُ من الحَرْبِ، وهَدِيرُ الحمَامِ‏.‏

ـ والوَكْواكُ‏:‏ الجَبانُ، وبهاءٍ‏:‏ العظيمةُ الأَلْيَتَيْنِ‏.‏

ـ والوَكُّ‏:‏ الدَّفْعُ‏.‏ وائْتَزَرَ إزْرَةَ عَكَّ وَكَّ، في‏:‏ ع ك ك‏.‏

ـ الوَمْكَةُ‏:‏ الفُسْحَةُ‏.‏

ـ ونَكَ في قومهِ‏:‏ تَمَكَّنَ فيهم‏.‏

ـ والوانِكُ‏:‏ الواكِنُ‏.‏

فصل الهَاء

ـ الهُبَكَةُ، كهُمَزَةٍ‏:‏ الأحْمَقُ، والأرضُ التي تَسوخُ فيها القَوائِمُ‏.‏

ـ وهُبَكاتُ كلْبٍ‏:‏ مِياهٌ لهم‏.‏

ـ وانْهَبَكَتْ به الأرضُ‏:‏ ساخَتْ‏.‏

ـ الهَبْرَكَةُ‏:‏ الجاريةُ الناعِمَةُ‏.‏

ـ وشَبابٌ هَبْرَكٌ‏:‏ تامٌّ‏.‏ وشابٌّ هَبْرَكٌ، كجعفرٍ وعُلابِطٍ‏.‏

ـ الهَبَنَّكُ، كعَمَلَّسٍ‏:‏ الأحمقُ الضعيفُ، والماشي بالنَّميمةِ مُؤَنَّثُهُما‏:‏ بهاءٍ‏.‏

ـ والهَبَنَّكَةُ‏:‏ الكَسْلانُ‏.‏

ـ هَتَكَ السِتْرَ وغيرَه يَهْتِكُه فانْهَتَكَ وتَهَتَّكَ‏:‏ جَذَبَه فَقَطَعَه من مَوْضِعِه، أو شَقَّ منهُ جُزْءًا فَبَدَا ما وَراءَهُ‏.‏

ـ ورجُلٌ مُنْهَتِكٌ ومُتَهَتِّكٌ ومُسْتَهْتِكٌ‏:‏ لا يُبالي أن يُهْتَكَ سِتْرُهُ‏.‏

ـ والهُتْكَةُ، بالضم‏:‏ الاسمُ منه، وساعةٌ من الليلِ‏.‏

ـ وهاتَكْناها‏:‏ سِرْنا في دُجاها‏.‏

ـ أو الهُتْكُ، بالضمِ‏:‏ نِصْفُ الليلِ‏.‏ وكعِنبٍ‏:‏ قِطَعُ الغِرْسِ يَتَمَزَّقُ عن الوَلَدِ‏.‏

ـ الهَتْرَكُ، كجعفرٍ‏:‏ الأسَدُ‏.‏

ـ هَدَكَ يَهْدِكُ‏:‏ هَدَمَ‏.‏

ـ وتَهَدَّكَ بالكلامِ‏:‏ تَهَدَّمَ‏.‏

ـ والهَوْدَكُ، كجَوْهَرٍ‏:‏ السَّمينُ‏.‏ والهَنادِكَةُ، تأتي‏.‏

ـ الهَيْفَكُ، كصَيْقَلٍ‏:‏ الحَمْقاءُ‏.‏

ـ والمُنْهَفِكُ‏:‏ المُضْطَرِبُ المُسْتَرْخِي في المَشْي، والكثيرُ الخَطَأِ والاخْتِلاطِ،

ـ كالمُهَفَّكِ، كمُعَظَّمٍ‏.‏

ـ هَكَّ‏:‏ فَسا،

ـ وـ الطائرُ‏:‏ حَذَفَ بذَرْقِه،

ـ وـ النَّعامُ‏:‏ سَلَحَ،

ـ وـ الشيءَ‏:‏ سَحَقَهُ، فهو مَهْكوكٌ وهَكِيكٌ،

ـ وـ بالسيفِ‏:‏ ضَرَبَه،

ـ وـ النَّبيذُ فلانًا‏:‏ بَلَغَ منه،

ـ وـ اللَّبَنَ‏:‏ اسْتَخْرَجَه،

ـ وـ فلانًا‏:‏ نَهَكَهُ،

ـ وـ المرأةَ‏:‏ جامَعَها شَديدًا أَو كثيرًا‏.‏

ـ والهَكَوَّكُ، كعَزَوَّرٍ‏:‏ المكانُ الغَليظُ الصُّلْبُ، أو السَّهْلُ، ضِدٌّ،

ـ وـ‏:‏ السَّمينُ، والماجِنُ،

ـ كالهَكوكِ، كصَبورٍ‏.‏

ـ وانْهَكَّ صَلاها‏:‏ انْفَرَجَ في الوِلادةِ‏.‏

ـ والمُنْهَكَّةُ‏:‏ التي عَسُرَ وِلادُها‏.‏

ـ والهَكُّ‏:‏ الفاسِدُ العَقْلِ،

ـ ج‏:‏ هَكَكَةٌ، محركةً، وأهْكاكٌ،

ـ وـ‏:‏ المَطَرُ الشديدُ، ومُدارَكَةُ الطَّعْنِ بالرِماحِ، وتَهَوُّرُ البِئْرِ‏.‏

ـ والهَكيكُ، كأميرٍ‏:‏ المُخَنَّثُ، وذَرْقُ الحُبارَى بالعَجَلَةِ،

ـ كالهَكِّ‏.‏

ـ والمَهْكوكُ‏:‏ من لا يَمْلِكُ اسْتَهُ، ومَنْ يَتَمَجَّنُ في كلامِهِ‏.‏

ـ والهَكْهَكَةُ‏:‏ كثْرَةُ الجِماعِ‏.‏

ـ والهَكْهاكُ‏:‏ الكثيرُ الشَّفْتَنَةِ‏.‏

ـ وهُكَّ، بالضم‏:‏ أُسْقِطَ‏.‏

ـ وانْهَكَّ البَعيرُ‏:‏ لَزِقَ بالأرضِ عندَ بُروكِهِ‏.‏

ـ وتَهَكَّكَتِ الأُنْثَى‏:‏ أقْرَبَتْ فاسْتَرْخَى صَلَواها، وعَظُمَ ضَرْعُها‏.‏

ـ هَلَكَ، كضَرَبَ ومَنَعَ وعَلِمَ، هُلْكًا، بالضم، وهَلاكًا وتُهْلُوكًا وهُلوكًا، بضمهما، ومَهْلَكَةً وتَهْلَكَةً، مُثَلَّثَتَيِ اللامِ‏:‏ ماتَ، وأهْلَكَهُ واسْتَهْلَكَهُ وهَلَّكَهُ، وهَلَكَهُ يَهْلِكُهُ، لازِمٌ مُتَعَدٍ‏.‏ ورجُلٌ هالِكٌ مِن هَلْكَى وهُلَّكٍ وهُلاَّكٍ، وهَوالِكَ شاذٌّ‏.‏

ـ والهَلَكَةُ، محرَّكةً،

ـ والهَلْكاءُ‏:‏ الهَلاكُ‏.‏

ـ وهَلَكةٌ هَلْكاءُ‏:‏ تَوْكيد‏.‏

ـ ولأَذْهَبَنَّ فإمَّا هَلْكٌ، وإمَّا مَلْكٌ، بِفَتْحِهِما، وبِضَمِّهِما، أي‏:‏ إمَّا أن أهْلِكَ، وإمَّا أَنْ أمْلِكَ‏.‏

ـ واسْتَهْلَكَ المالَ‏:‏ أنْفَقَه وأنْفَدَهُ‏.‏

ـ وأهْلَكَهُ‏:‏ باعَهُ‏.‏

ـ والمَهْلَكَةُ، ويُثَلَّثُ‏:‏ المَفازَةُ‏.‏

ـ والهَلَكونُ، كحلَزونٍ، وتُكْسَرُ الهاءُ‏:‏ الأرضُ الجَدْبَةُ وإن كانَ فيها ماءٌ،

ـ ويقالُ‏:‏ هذه أرضٌ هَلَكينٌ، وأرضٌ هَلَكونٌ‏:‏ إذا لمْ تُمْطَرْ مُنْذُ دَهْرٍ‏.‏

ـ والهَلَكُ، محرَّكةً‏:‏ السِّنونَ الجَدْبَةُ، الواحِدَةُ‏:‏ بهاءٍ،

ـ كالهَلَكاتِ، وما بين كُلِّ أرضٍ إلى التي تَحْتَها إلى الأَرْضِ السابِعَةِ، وجيفَةُ الشيءِ الهالِكِ، وما بين أعْلَى الجَبَلِ وأسْفَلِهِ، وهوَاءُ ما بين كلِّ شَيْئَيْنِ، والشيءُ الذي يَهْوِي ويَسْقُطُ‏.‏

ـ والهَلوكُ، كصَبورٍ‏:‏ الفاجِرَةُ المُتَساقِطَةُ على الرِّجالِ، والحَسَنَةُ التَّبَعُّلِ لِزَوْجِها، ضِدٌّ، والرجُلُ السَّريعُ الإِنْزَالِ‏.‏

ـ وافْعَلْ ذلك إمَّا هَلَكَتْ هُلُكُ، بالضَّمَّاتِ، مَمْنُوعَةً، وقد تُصْرَفُ، وقد قيلَ‏:‏ هَلَكَتْ هُلُكُهُ، أي‏:‏ على كلِّ حالٍ، وعَن الكِسائِيِّ‏:‏ هَلَكَةُ هُلُكَ‏:‏ جَعَلَهُ اسمًا، وأضافَ إليه‏.‏ ووقَعَ في ‏"‏مُسْنَدِ‏"‏ أحمدَ، في حديثِ الدَّجَّالِ‏:‏ ‏"‏فإِمَّا هَلَكَ الهُلُكُ، فإِنَّ رَبَّكُمْ ليسَ بأعْوَرَ‏"‏، هكذا بأَلْ‏.‏

ـ والتًّهْلُكَةُ‏:‏ كلُّ ما عاقِبَتُه إلى الهَلاكِ‏.‏

ـ ووادي تُهُلِّكَ، بضم التاء والهاء، وكسرِ اللامِ المُشَدَّدَةِ، مَمْنُوعًَا‏:‏ الباطِلُ‏.‏

ـ والاهْتِلاَكُ والانْهِلاكُ‏:‏ رَمْيُكَ نَفْسَكَ في تَهْلُكَةٍ‏.‏

ـ والمُهْتَلِكُ‏:‏ مَنْ لا هَمَّ له إلاَّ أنْ يَتَضَيَّفَهُ الناس‏.‏

ـ والهُلاَّكُ‏:‏ الذينَ يَنْتَابُونَ الناسَ ابْتِغَاءَ مَعْرُوفِهِم، والمُنْتَجِعُونَ الذينَ ضَلُّوا الطَّريقَ،

ـ كالمُهْتَلِكينَ‏.‏

ـ والهالِكِيُّ‏:‏ الحَدَّادُ، والصَّيْقَلُ، لأنَّ أوَّلَ مَنْ عَمِلَ الحَديدَ الهالِكُ بنُ أسَدٍ‏.‏

ـ وتَهالَكَ على الفِراشِ‏:‏ تَساقَطَ،

ـ وـ المرأةُ في مِشْيَتِهَا‏:‏ تَمايَلَتْ‏.‏

ـ والهالِكَةُ‏:‏ النَّفْسُ الشَّرِهَةُ، وقد هَلَكَ يَهْلِكُ هَلاكًا‏.‏

ـ وفلانٌ هِلْكَةٌ، بالكسرِ،

ـ من الهِلَكِ، كعِنَبٍ‏:‏ ساقِطَةٌ مِنَ السَّواقِطِ‏.‏

ـ والهَيْلَكُونُ‏:‏ المِنْجَلُ لا أسْنانَ له‏.‏

ـ ‏(‏والهالوكُ‏:‏ سَمُّ الفأرِ، ونَوْعٌ من الطَّراثيثِ‏)‏‏.‏

ـ هَمَكَهُ في الأَمْرِ فانْهَمَكَ وتَهَمَّكَ‏:‏ لَجَّجَهُ فَلَجَّ‏.‏

ـ وفَرَسٌ مَهْمُوكُ المَعَدَّيْنِ‏:‏ مُرْسَلُهُما‏.‏

ـ واهْماكَّ‏:‏ امْتَلأَ غَضبًا‏.‏

ـ رجُلٌ هِندِكِيُّ بكسر الهاءِ والدالِ‏:‏ من أهْلِ الهِنْدِ، وليس من لَفْظِهِ، لأَنَّ الكافَ ليستْ من حُروفِ الزِّيادَةِ،

ـ ج‏:‏ هَنَادِكُ‏.‏

ـ الهَوْكُ، بالفتح، وكهِجَفٍّ‏:‏ الأحمقُ وفيه بَقِيَّةٌ،

ـ كاليَهْكُوكِ، والاسمُ الهَوَكُ، محركةً‏.‏ وقد هَوِكَ، كفرِحَ‏.‏

ـ والمُتَهَوِّكُ‏:‏ المُتَحَيِّرُ،

ـ كالهَوَّاكِ، كشَدَّادٍ، والساقِطُ في هُوَّةِ الرَّدَى‏.‏

ـ والهُوْكَةُ، بالضم‏:‏ الحُفْرَةُ‏.‏

ـ وهَوَّكَ‏:‏ حَفَرَ‏.‏

ـ والتَّهَوُّكُ‏:‏ التَّهَوُّرُ، والوُقُوعُ في الشيءِ بغيرِ مُبالاةٍ‏.‏

ـ والهَوَّاكَةُ، مُشَدَّدَةً‏:‏ السَّبِخَةُ، وأرضٌ هَوِكَةٌ، كفرِحةً‏.‏

ـ وانْهَاكَ‏:‏ تَهَوَّكَ‏.‏

ـ هَيَّكَ تَهْيِيكًا‏:‏ أسْرَعَ، وحَفَرَ، لُغَةٌ في هَوَّكَ‏.‏

فصل اليَاء

ـ يَكٌّ‏:‏ واحدٌ بالفارِسِيَّةِ، وقد وَقَعَ في شِعْرِ رُؤْبَةَ‏:‏

تَحَدِّيَ الرُّومِيِّ من يَكٍّ لِيَكْ

أي‏:‏ من واحدٍ لواحدٍ،

ـ ود بالمَغْرِبِ‏.‏

ـ ويَكَكٌ، محرَّكةً‏:‏ ع‏.‏